午间休息。

顾远山将带来的午饭只吃了一半，怕吃太饱，等会儿答题的时候容易犯困。

吃饭的时间，号舍内也是无一人说话的。

虽然官差没有考试时走得频繁，但仍是有人巡逻的。

学子都待在号舍内，紧紧啃着手中干粮。

不过，过道上走动去上厕所的学子，倒是比考试的时候多了起来。

顾远山吃饱了饭，又喝了一大口水，这才摇铃报告。

等官差来带他去茅厕解决人生大事。

回来后，顾远山也没有坐着，而是小范围地拍拍手脚，免得一直蜷缩着，血液不循环导致手脚麻痹，耽误了考试。

……

午时过后。

随着官差的一声令下。

下午场考试开始了。

考的依然只是一道策论题。

题目是：“所与共治天下者，士大夫也。今士习不端，欲速见小。兹欲正士习以复道，何术而可？”

这句的意思大概就是：

君主用来共同治理天下的人，是士大夫群体。如今士大夫的风气不正，大多追求速成、贪图小利。现在想要端正士风、恢复儒家‘修身治国’的正道，该用什么方法才可行？

总体核心就是围绕“士大夫的社会责任与风气矫正”。

这道题相比起之前做过的策论题来说，其实有些难了。

不是做题难，而是端水难。

若是批判得狠了，搞不好，容易得罪主考官。

若是只说些彩虹屁，也容得罪人。

若是两边都讨好，做个端水大师，那分数也别想太高。

顾远山一时之间，也皱紧了眉头。

他的文风一向是朴实无华，透着股踏实劲儿。

写如何建设城池，如何兴修水利，如何为民谋福，他还能有理有据。

可这篇策论，分明是有些擦边的。

谈论“士大夫群体的风气”。

他们的主考官，京城的话事人，都是士大夫群体。

若是说不好，这得罪的也太多人了。