若是拍马屁，又与此题主旨相悖了。

最重要的是——要他写些吹捧的话，他是写不出来的。

可太犀利的话，他也不擅长。

这道题……

哎！

顾远山暗暗叹了口气。

抬头看了看，对面远处的那蓝衣学子，竟已经开始奋笔疾书，仿佛这题难不倒他的模样。

顾远山收回视线，目光落在轻飘飘的几个字上。

最后摇了摇头。

罢了，罢了，便按自己的真实想法来做题好了。

若是贸然写那些个华丽又激进的文章，说不定画虎不成反类犬。

还不如就按自己平日里的文风来写便好。

至于抨击的对象，自己再严谨些，规定了是“行为不端”的人不就好了？

想到这里，顾远山不由为机智的自己点了个赞。

真不愧是我！

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……

做好决定，顾远山便看着题目，认真琢磨了起来。

首先，可以知晓，“士习不端”指的是部分士大夫背离“经世致用”的儒家初心，或沉迷空谈义理，或钻营官场、贪图私利，缺乏对民生、国运的担当。

其二，“欲速见小”中的“欲速”，即急于求成。其中的“见小”，即目光短浅。只看重个人名利，忽视天下安危。

其三，“复道”，指的是恢复儒家“士以天下为己任”的本源之道，回归“修身、齐家、治国、平天下”的理想追求。

……

理清楚其中利害关系，顾远山心中顿时有了方向。

他提笔在草稿纸上先写下“正士习者，当从‘源’‘流’两端发力——源在‘育’，流在‘导’”，作为核心论点。

顾远山先在草稿纸左侧列“破题”思路：

开篇需紧扣“士大夫共治天下”的本源，引用《论语》“士不可不弘毅，任重而道远”破题，点出“士风正则天下安，士风颓则国本摇”，先立住“正士习”的重要性。

写到此，他抬头望了眼号舍的木板门，正午的阳光正烈，照得人眼睛发昏。

“士者，事也，以任事为责”。

顾远山埋头，便在草稿上补了句——“古之范仲淹‘先天下之忧而忧’，王安石‘以天下为己任’，皆士之正道；今之‘欲速见小’者，失此初心也”。

将古今士风对比，让论点更显扎实……